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妙玉自称槛外人,为何还对宝玉这么好?出家人这样的行为对不对?

应该说妙玉如此行为,没有什么不对的。

妙玉出家了,并且是带发修行,因为他如此,不是靠领悟,而是因为自身有病,无奈的选择。

我们看到,《红楼梦》中第一个出家的是甄士隐。他生活恬淡,以每天吟诗作赋为乐。然而,女儿英莲的丢失、家庭的失火,使他的生活陷入窘境;到了岳父家,岳父又没有一个好脸色。生活的起伏跌宕,使他悟透了“好了歌”,至此与道士携手出家。

甄士隐出家,是与俗世完全割裂的出家。而妙玉的出家,却还与俗世有着千丝万缕的联系,他的出家是不彻底的。正如他的判词“玉洁何曾洁,云空未必空”。

妙玉出家,与一般出家人不同,还表现在,他没有真正的剃度,他带发修行,这样就保持了与尘世的联系。妙玉曾与宝玉生日贺卡中落款“槛外人”,这里他显然有自我标榜之嫌,似乎他已是脱离了大俗人这个范畴,他不是曾经贬黛玉为大俗人吗?

基于上述原因,妙玉对宝玉好,是我们可以理解的。我们说妙语对宝玉好,一则,我们可以从他们共用一杯来喝茶可见一斑,特别是在这里,他却把刘姥姥用过的杯子弃之不要了。另一则,是李纨让宝玉到陇翠庵要红梅,黛玉、宝钗等当然都明白,宝玉是到妙玉那里要红梅最佳人选,而且只有宝玉去才能够要来红梅的。

这些都是妙玉俗世之心的一个呈现,这是符合他的特点的,也就是说妙玉做了他正常做的事而已,因此你不能说他这样就不对。

妙玉这个人很清高, 看不起世俗的东西, 她说古人的诗词只有两句是好的。 就是: "纵是千年铁门槛,终需一个土馒头"

意思是那些大富大贵的人家, 自以为铁打的门槛, 连小鬼也进不去, 却不知道人

人都有一死, 死了不过都是埋在一个土堆里, (看起来就像一个土馒头), 什么荣

华富贵都带不走,并没有区别。

她自认为自己看透一切,已经在门槛之外了, 所以自称 "槛外人"。但她对宝玉却是暗中一往情深。她在宝玉的生日那天,发了一份贺帖给他,自称 "槛外人"。宝玉开始不明白, 后来遇到邢釉烟,邢釉烟解释给他听, 说你只要自称"槛内人", 表示自己是个凡夫俗子, 就对了她的心意了。 所以宝玉就这样回贴, 妙玉果然很喜欢.

十二金钗中独特的存在,大观园里的特殊人物,这是谁呢?今天就让我们走进红楼梦中妙玉这位奇女子的世界。妙玉出生于一个读书门楣世家,为何选择到尼姑庵出家,原来是因为妙玉从小的时候身体就不好,为了能存活下来,被迫选择了代发修行。因为出身是读书之家,骨子里带着几分雅洁与傲骨。妙玉是幸运的又是不幸的,在出家不久后家中双亲都永远的离去了,这样从此认真修行便是,但是妙玉就是妙玉,她不可能在尼姑庵中就这样渡过一生。修行之人都希望能看到观音的遗迹和一些遗文,妙玉也不例外,听闻长安中有这两样东西,她心动了。她离开了苏州,来到了长安,来到了大观园,住在了栊翠庵,这个给了她不一样精彩的地方。来到了大观园,妙玉的眼界不一样了,她在贾府中贾母待她格外好,曾到栊翠庵看望妙玉;在贾府中结识了许多人,邢岫烟、惜春、黛玉、宝玉。但是她又是孤独的,虽然结识的人非常多可却未有一个知心的朋友。

在贾府的日子是热闹的,可是她却难以融入其中,也难以对他们视之不理。由于是出家之人,不能经常主动去找人交流,与他们谈诗论道。但是妙玉的才华却是数一数二的。连黛玉都自叹不如。在一个中秋的晚上,黛玉与湘云在联诗,这时妙玉也来了,黛玉邀请妙玉续了几首诗,诗的水平可以被称为“诗仙”了。在这次相遇中,黛玉还曾说平时不敢请教你,这一句话别有一番韵味,这句话道出了妙玉的高洁,也到出了她的孤独冷傲。

妙玉是高洁的,但却一直被人误认为是嫌贫爱富。在刘姥姥进大观园时曾到妙玉的栊翠庵喝茶,妙玉拿出了好的茶具款待刘姥姥,最后还不要了这茶具。但是当贾母来的时候拿的却是更好的茶具,还好生款待着,这差别的对待是嫌贫爱富的表现,然而事实并非如此,妙玉是有洁癖的,对于不要刘姥姥使用过的茶杯不要了只是单纯的因为脏。更重要的是妙玉是一个真性情的人,她喜欢和宝玉她们一起玩耍,每每宝玉他们来,她会拿出最好的茶杯,最好的茶叶,用珍藏的雪来泡茶款待。这个区别对待只能说是妙玉是一个明喜恶,真性情中人。

妙玉是一个修行之人,本来是不能有男女之情,但是她还是对宝玉有了一种朦胧的感情。对宝玉的注意与对待都与常人不一样,宝玉去她那喝茶,她用自己的杯子给他,还有一回雪天折红梅,黛玉打趣的说宝玉不要人跟随着一起去折红梅,有人跟随反而可能折不到红梅。因为这红梅是长在栊翠庵的,这不就是在打趣宝玉和妙玉之间的感情吗?连黛玉都看出了两人之间的不同寻常,这妙玉对宝玉的感情可就更加显而易见了。但是这种感情却又很让人放心,不然黛玉不会这般打趣。这其中也能看出妙玉虽是一个修行之人,却和凡人一样渴望这爱与被爱,渴望着感情的自由表现,但是她终究是尼,这朦胧之情只能是朦胧之情。

妙玉的最终人生结局是悲伤的,草率的。在贾母出殡的隔天夜里,因为美丽被贼人给盗了去。一生中都保持着高洁,但是在这最后掉入了泥潭,这是何尝的嘲讽。一生以为自己能高洁的活着,不被世间的情所困扰,不与俗人同流合污,可是到头来终究没有真正做到这个“槛外人”。这是何其的悲。



出家也分多种,有的人是看破红尘主动出家,有的人是无可奈何被动出家。两种人自然不一样。

妙玉属于被动出家,不是自己想要出家的。书上说她祖上是读书仕宦人家,因自小多病,买了许多替身皆不中用,只有她自己亲自入了空门才好,所以带发修行。而从后面的片言只语我们又看到她师傅关照她不能回乡,显然就不仅仅是与病相关。按照曹公一向草灰蛇线的写法,妙玉很可能是因为家族遭遇了灭族之灾,所以跑到贾府来躲难来了,本质里面她并不想当出家人,可是,当时的社会现实又不能容忍她作为一个普通人而存在。

妙玉属于身在槛外,心向红尘。她的一颗凡俗之心并没有因为她身在槛外而封闭枯寂,见到宝玉的时候凡心萌动,这是正常少女常有的姿态。可是,又因为她出家人的身份,所以她的举动就显得特别的别扭,怪异,让很多读者觉得不爽,认为她在装,不喜欢她的扭捏作态。

宝玉生日,她主动寄信笺给她,自称槛外人。贾母带刘姥姥到栊翠庵歇息喝茶,她奉茶给贾母不给刘姥姥,并嫌弃刘姥姥这个乡下婆子喝过的水脏,完全背离了修行人要做到众生平等的原则。她主动拉宝钗和黛玉到内室喝茶,也颇有醉翁之意不在酒的味道。黛玉和湘云中秋夜联诗,她偷偷地躲在背后听,最终也要参与一把。她多么想将自己置身于她们其中,成为她们中的一员,大观园里的姐姐妹妹们的世界她是羡慕的,她无法成为她们其中的一员,却总也忍不住要隔着个帘子也窥视一番。那背后,是她一颗禁锢不住的心。

如果我们站在另外一个角度来看,或者直接用妙玉的角度看,我们是不是会对她多一点同情和悲悯?为她那虽值青春年华却被死死禁锢了的青春。毕竟,我们每一个人都年轻过。


妙玉出生于士宦大家庭里,小时候经常生病,应该是算命的给她算命说必须出家,病才能好。家里人买了许多替身,代替妙玉出家,可是妙玉的病始终不好。没办法,妙玉只好出家为尼,妙玉的病才痊愈。

妙玉出家为尼的时候,家里派了几个人伺候她,而且她没有剃度,只是带发修行。当时家里想给她留一条后路,有一天时机成熟,妙玉可以还俗回家。

然而世事难料,妙玉父母双亡,她又得罪了当地权贵,只好跟着师傅来到京城。

元春省亲,需要会念经的小尼姑当栊翠庵的主持,于是请来了妙玉。

元春省亲后,宝黛钗等人搬进了大观园。从此大观园里花招绣带,柳拂香风,不似前番那等寂寞了。妙玉也有了宝黛钗和惜春这些朋友。

妙玉是一个特立独行的小尼姑,万人不入她的眼。连林黛玉都被她称为大俗人。

妙玉对贾宝玉的感情不同,她对宝玉有求必应。

栊翠庵喝茶,宝玉拒绝了她的绿玉斗,她马上换一个大海。冬天,贾宝玉来要红梅花,妙玉给了他一枝花吐胭脂,香欺兰蕙的红梅花。

宝玉过生日,妙玉给宝玉送来一张生日拜帖,祝福宝玉。落款为槛外人。

妙玉是出家人,自称槛外人,她对宝玉这么做,是否符合出家人的本分?

以现代人的观点,妙玉没错。因为她和宝玉之间清清白白,没有逾矩的行为。

以古代人的观点,妙玉的行为不合她的身份。

小尼姑就应该清心寡欲,不该有尘世的爱恨情痴。更不应该与宝玉如此暧昧。难怪邢岫烟见了妙玉的拜帖,说妙玉:


从来没见拜帖上下别号的,这可是俗语说的‘僧不僧,俗不俗,女不女,男不男’,成个什么道理!



妙玉的拜帖说明了她矛盾的心态。一方面,她是铁槛之外的人,不能有红尘中的爱恋;一方面,她的心不听她的指挥,她对宝玉的爱慕无法掩饰。忍不住她给宝玉下生日帖。

不负如来不负卿,是妙玉的矛盾所在。


我是润杨,欢迎关注@润杨的红楼笔记

在《红楼梦》中每个女子都是独一无二的存在,其中有一个女孩子最为特别,她就是妙玉。她虽然和大家相似的年纪,可是她却和大家有着不一样的身份,她不是贾府的小姐,也不是贾府的丫头,她是贾府请来修行的小尼姑。

贾府为了元春回家省亲特意修建了一所庙宇——栊翠庵,从妙玉被请到这里来为止,她一直都是生活在这里,如果不是为了进香,大家都不会到这里来。偶尔的到访,便是妙玉的欢喜。很可惜妙玉的目空一切,一般的人都入不了她的眼。为什么她会对宝玉那么好,身为出家的人的她,这样做对吗?

第一,宝玉的不俗和对女性的尊重,让妙玉对他格外看重

宝玉是一个很讨女孩子喜欢的少年,他相貌俊朗还对待女性尊重,宝玉介于男孩和男人之间独特的气质,让大家对他不会有防备之心,反而会很喜欢他。正是因为这个缘故,妙玉对他也另眼相待。

宝玉到栊翠庵就很会说话,妙玉拉着宝钗和黛玉去喝体己茶,可是宝玉悄悄就跟上去了,而且他对妙玉的一番夸奖“到了你这里一切都贬为俗物了”,妙玉听了很高兴,就给他找了一个自己珍藏的茶杯给他喝水;

宝玉的善良打动了妙玉,刘姥姥喝了妙玉的成窑杯,妙玉要扔掉了,可是宝玉却向他讨要了送给刘姥姥卖了换钱度日。宝玉的细心也让妙玉感动,知道妙玉喜洁净,他们来打扰了这一趟,宝玉就说要让人打水来为妙玉洗地。这个举动虽然很好笑,虽然妙玉拒绝了,可是他知道宝玉的细心。

宝玉对妙玉的夸奖,让妙玉很开心。冬日里,大家一起在芦雪庵作诗、喝酒和吃烤肉,作诗的时候宝玉落第了,于是他被罚到妙玉的栊翠庵去讨要一枝红梅。宝玉给妙玉作了一首诗,“不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅”。

宝玉把妙玉比作嫦娥,这让妙玉很开心。宝玉的到来,好像就把大家的快乐也与妙玉分享一般,所以妙玉很开心,她不仅送了宝玉一枝红梅,而且她还送给了当日参加诗社的没人一枝红梅。

第二,妙玉与宝玉之间的交往,发乎情止乎礼

妙玉觉得宝玉是一个很与众不同的人,所以她心中对宝玉很看重,她也做过不少对宝玉很好的事情。她会把自己喝水的杯子给宝玉喝水,会在宝玉生日的时候送上生日拜帖,这两件事是妙玉对宝玉的芳心暗许,可是却也是点到为止。

妙玉和宝玉的交往,发乎情止乎礼,虽然她心里对宝玉有一点小小的喜欢,这是青春期大家都会生出的懵懵懂懂的爱恋,可是这份感情也仅仅止于喜欢。

也许有一句诗词最能表达妙玉的心境,“不负如来不负卿”,妙玉能够在心里默默地喜欢着宝玉,可是她也不会忘记她的身份,她自诩世间的槛外人,所以她知道自己什么事可以做,什么事不可以做。她是栊翠庵的主持,她对宝玉的感情也仅仅止于喜欢。

第三,妙玉身在樊笼皆为身不由己,她也向往红尘一梦

妙玉虽然很小就遁入佛门了,而且她的佛学造诣也不低,可是对于佛学她总有一份身不由己,她不是真的因为喜欢而入佛门,她是小时候为了养病才遁入空门的。

如果没有进入贾府,没有遇见宝玉、黛玉一众年轻人,或许她不会认识道佛门之外还有这么热闹和美好的世界,她不会对自由有这么多渴望,她也许就随着师傅的志向一直往佛学里精进,不会有其他的念想。

可是这一切如果都不会发生了,因为妙玉来到了贾府,见识到人世间的美好,所以她也想加入到黛玉、湘云她们这一种女孩子的欢闹之中,她喜欢和向往这样的生活,虽然她因为身份所束缚不能去,但是她的内心会有一种向往,这份心意会指引她靠近她们。


作者:陌游常乐,欢迎关注:小说红楼,一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿!

妙玉和宝玉本是同辈同根,何况宝玉又是个最易让女孩亲近的怜香之人,妙玉无奈出家与宝相好只是兄妹情深罢了!难道出家之人就不可善交世俗之人么?!

妙玉是个出家人,自称槛外人,但妙玉对宝玉非常好,妙玉这样的行为没有什么不对之处,有人认为妙玉和宝玉之间有暧昧,是错误的认识,没有丝毫根据。

下面来详细解读这个问题。

妙玉自幼出家,是因为妙玉自幼体弱多病,受癞头和尚点化,舍身到庙里出家,才可以化解病灾,就这样妙玉出家了,妙玉出家后带发修行,所以有人认为妙玉六根不净,对凡尘还有牵挂,其实妙玉带发修行没有什么不妥,主要原因是妙玉要和馒头庵里的那些尼姑区分开,看过红楼梦的都知道,馒头庵是贾府里藏污纳垢之所,有人在贾府大门上贴了一首诗:

西贝草斤年纪轻,

水月庵里管尼僧。

一个男人多少女,

窝娼聚赌是陶情。

不肖子弟来办事,

荣国府内好声名。

馒头庵里的尼姑们贪财贪淫,而妙玉就是要和这些尼姑区分开,因此而不称为尼姑,而是带发修行。是不是六根不净与有没有头发没有半文钱的关系,馒头庵里的尼姑智能儿是个光头,智能儿就六根清净了么?当然没有,智能儿和秦钟约会私通。


妙玉在贾宝玉过生日的时候,给贾宝玉下了一张粉色拜帖,自称是槛外人,而且妙玉还有洁癖,可是,妙玉却对宝玉没有任何厌恶的心理,妙玉给宝玉斟茶时,用自己平常使用的禄玉斗茶杯给宝玉,就是林黛玉和史湘云,薛宝钗来到妙玉这里喝茶,妙玉也都要给她们单独准备茶杯,为何妙玉对宝玉如此随意,有人认为妙玉心里喜欢宝玉,所以借着给宝玉斟茶的机会,和宝玉玩暧昧,妙玉心里动了情爱,本文的观点认为这是错误的,还没有看透红楼梦这本书,妙玉是不会和贾宝玉有什么情爱,红楼是一场梦,妙玉这个梦是林黛玉出家的一个替身,已经有了林黛玉,出家的妙玉又怎么可能和贾宝玉谈情说爱,妙玉对贾宝玉的感情,和林黛玉对贾宝玉的感情不一样的,完全没有任何情爱在里面,妙玉自称槛外人,把所有人例如黛玉,史湘云,薛宝钗都当做外人,当做红尘俗世里的凡人,但把宝玉当成了自己人,认为宝玉和自己都是槛外人,宝玉在接到妙玉的拜帖后说,妙玉认为宝玉是一个有知识的人。有知识的人,在佛门里,就是指懂佛法的人,一般佛教中人,都会把在家修行有大能的人称为善知识,这样的人虽然没有出家,但都已经修行到了一定境界,妙玉说宝玉是个有知识的人,就是再说,宝玉是一个与佛有缘,懂得佛法,有慧根的人,将来和自己一样,都是槛外人,说白了,妙玉已经看出来,宝玉将来会出家为僧。

妙玉对宝玉是没有任何情爱欲望,但是很多读者,认为妙玉对宝玉动了情爱,主要是受高鄂续书的影响,高鄂在续书中,描写了妙玉在庵房里对贾宝玉胡思乱想,动了欲念走火入魔,而后被强盗劫走凌辱。

妙玉这个人物:太高人愈妒,过洁世同嫌,只能说曹雪芹把妙玉这个人物刻画的太成功,真正达到了过洁世同嫌,不要说读者嫌弃妙玉的清高,就连续书的高鄂,都把妙玉恨的咬牙切齿,最后不但把妙玉变成了一个打酱油的角色,而且还把妙玉送到了强盗手里被糟蹋,也许高鄂把妙玉写成了如此不堪后,一定会咬牙切齿气喘吁吁的说:“让你清高,你都这样了看你还怎么清高。”

妙玉的结局一定也是个悲剧,但绝不会如此不堪,而且妙玉是红楼梦中排在第六位女主角,不可能成为一个路过打酱油的角色。

总之,妙玉对宝玉没有任何情爱的因素,妙玉对宝玉好,是将宝玉当成了自己人,也就是把宝玉当成了和自己一样的槛外人,也暗喻了宝玉最后出家的结局。


红楼梦大旨谈情,这个情就是男女之情。爱情婚姻是红楼梦所重点谈及的内容,通过描写当时人们爱情婚姻的不自由不如意,来揭露封建礼教对爱情的禁锢和人们追求爱情自由之间的矛盾。

在太虚幻境里有这样一副对联:

厚地高天,堪叹古今情不尽,

痴男怨女,可怜风月债难偿。

横批:孽海情天。

这副对联的意思是:

爱情无处不有,无时不在。但是自古以来有情人却难成眷属。

这就是封建社会人们爱情婚姻情况的写照。之所以这样,原因是封建礼教对人性的压抑以及封建婚姻制度使然。

写妙玉对宝玉的情,其实就是为了说明情是无处不在这个论点。

不止妙玉,智能儿和秦钟之情也是在说明这个论点。

妙玉只是在装,既骗别人,也骗自己。严格的说,妙玉不是出家人,爱宝玉也就无所谓罪不罪的。只是她老是这么装,很累的。这样做的后果就是走火入魔,差一点要了自己的小命。后来她也被迫还俗了,从此不用再装了,同时也身陷淖泥不能自拔了。

宝玉道:“砚台下是什么?一定又是哪位的样子,忘记收了的。”晴雯忙启砚,拿了出来,却是一张字帖,递给宝玉看时,原来是一张粉签子,上面写着:“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰!”宝玉看毕,直跳了起来。

这是在贾宝玉生日的第二天,发生的事。原来,在贾宝玉生日当天,妙玉也委婉地对贾宝玉说了一声“生日快乐!”只不过,她并不是亲自过来和宝玉说的,只是派婆子送来了一张帖子。妙玉在贾府中,向来是个与众不同的人,她的清高孤傲,让贾府人都远着她几分,却让贾宝玉对她更加尊重。

所以,贾宝玉认为,自己没有及时回复妙玉的帖子,是最大的失礼之处。于是,他赶紧提起笔来,要给妙玉写回帖,却被妙玉上的“槛外人”给难住了。这是个什么称呼?又该怎么回复?若是用词不当,只恐又得罪了妙玉。于是,贾宝玉只得去找林黛玉商议,却在半路碰到了邢岫烟。

因为邢家曾经租住妙玉庙里的房子住,邢岫烟早就和妙玉认识,并且还有半师之分。于是,邢岫烟就给贾宝玉讲了妙玉自称“槛外人”的来历:“她常说,‘古人中,自汉、晋、五代、唐以来,皆无好诗,只有两句好’,说道,‘纵有千年铁门槛,终须一个土馒头’,所以,她自称‘槛外之人’……”

虽然邢岫烟讲解了“槛外人”的来历,却让读者更加奇怪了。这两句诗,非经历过大磨难、非大彻大悟的人,不能体会。简单一点说,这两句诗的意思,就是“就算你们家在富贵,也终究逃不掉尘归尘,土归土”。所谓的“土馒头”,更是让人心惊,是用来代指坟墓。人到最后,终归都是要归于坟墓的。

妙玉的“槛外人”,是指自己在“铁门槛”之外,并非富贵场中的人。但事实上,妙玉是一位非常富贵的人。她初进贾府的时候,林之孝家的说过,她是官宦人家的小姐。妙玉邀请黛玉和宝钗到自己房里喝茶的时候,拿出来的都是珍贵的古玩,她自己寻常喝茶用的是绿玉斗,贾宝玉嫌弃这绿玉斗是个俗物,妙玉高傲地道:“这是俗物?不是我说句狂话,只怕你们家中,未必找得出这么一个俗物。”

如此富贵的妙玉,却偏偏认为自己是“槛外人”,只能说明,她已经经历过一场由“铁门槛”到“土馒头”的生死经历。有了这样的的人生,她看开了,她通透了,她将一切都置之身外了。

那么,妙玉究竟经历了什么样的生死之事呢?其实,答案还是藏在邢岫烟的一番话中,“闻得她因不合时宜,权势不容,竟投到这里来了”。林之孝家的曾经说过,妙玉是从小出家,究竟是什么样的权势,会和一个从小出家的女孩子过不去呢?同时,妙玉又是官宦人家的小姐,父母如今又都不在了。

这只能证明,那些权势,其实是和妙玉的父母过不去,才牵连到这个小姑娘。所以,妙玉的父母,其实应该是罪官。所以,妙玉的家庭的遭遇,其实就是未来的贾府的遭遇。

一个曾经的富贵人家的小姐,家中突然遭受到了巨大的变故,一夜之间,天翻地覆,家再也不是家了,妙玉再也回不去了。这样的巨变,对于一个妙玉来说,是刻骨铭心的。也使得她意识到,什么都是虚无的,也使得她真正明白了,什么叫“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”。所以,她才成了“槛外人”。这就是妙玉的惊心往事。

这样的妙玉来到贾府,其实是对贾府的一种警醒。然而,沉溺在富贵中的贾府人,并没有意识到。她们以为,她们家的富贵就是“千年铁门槛”。

这样的妙玉,其实就是未来的惜春。曾经的富贵人家的小姐,后来的家族巨变,最后独守“青灯古佛”。

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