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《水浒传》里宋江招安后害死那么多兄弟,这个决定是对是错?

我认为宋江的决定肯定是错的。宋江虽然地位不高,好歹也是个押司(宋朝地方官府中办理文书的小吏),押司再小也是个朝廷命官,是统治集团的一员。所以他虽然对现实不满,但也对统治阶级抱有幻想,幻想依靠自己对本阶级竭尽忠诚,博取当朝的认可和垂青,所以他最终走了一条“投降主义”的路线。宋江的悲剧在于过于迷信所谓的“正统”,太痴迷于地位和“功名”,过高估计了宋朝朝廷的德政和诚信。

社会身份决定了宋江的革命意志摇摆不定。虽然起事前与江湖“黑道”早有勾连,但还不想作彻底的背叛。直到有一天,他因为害怕泄露某些“天机”误杀了阎婆惜,彻底绝了后路,只好去梁山落草。但即使“落了草”,当了梁山“大统领”,也没把起义大业当成毕生的追求,而是老想着怎样为大宋建功立业,讨取主子的欢心,弄个名利双收。起初带领众弟兄浴血奋战的目的并不是为梁山开疆拓土,只是为了讨些与宋朝谈判的筹码而已。因为“动机不纯”,所以才会发生了越是梁山事业打的红火宋江招安心情越迫切这样的奇闻。

几乎人人都为宋江惋惜,谩骂之声也不绝于耳。因为在他的路线下,害死了太多的人,那些都是当年叱咤风云的好汉。宋江拿着一大群好汉的身家性命去豪赌,最后输得干干净净 ,自己老命也赔了进去,不知这时他有何感想,他会在心里骂上几句吗?也许我们太低估了他的愚忠,可能是抱着“君叫臣死臣不得不死”的伟大信念去赴黄泉的,因为自己毕竟受了皇封,是真正显赫的朝廷命官了。

如果宋江不投降,结局我们不好说,小说毕竟不是历史,真实的历史跟小说出入太大,起码宋江在后人心目中不会那么不堪,如果是穷途末路还有情可原,在梁山事业“如日中天”时绝对应该再接再厉,继续努力,以刘备为榜样,不屈不挠 ,打他个轰轰烈烈,斗他个鬼神皆惊,管他结局如何,大不了像人家项羽一样,即使最终失败了,也在历史上留下个美名。

说实在的,我当时看到梁山好汉们一个个惨遭暗害和杀害,我也恨过宋江:踩着兄弟姐妹们的鲜血向上爬。当我看到宋江利用好汉们的忠义和对他的兄弟情义,带领大家灭方腊,让志同道合的同仁们自相残杀,使农民起义提前以失败而告终时,我非常讨厌宋江的假仁假义与内心的晦暗残忍。当看到宋江放走高俅气死林冲时,我就认为宋江奴颜婢膝,卖义求荣;当我看到宋江“招安”后与高俅等贪官污吏把手言和时,从内心嘲笑“要知今日,何必当初?”真为一干英雄而惋惜。

可细细想来,天魁星宋江这位108位好汉之首领,在上梁山之前,民间尚有“及时雨”之称,上梁山后急为兄弟们急之所急,想为兄弟们想之所想。一般义冲霄汉的英雄豪杰,窝在梁山,终日与朝庭周旋、鏖战,他们终日喊着“替天行道”的口号目标何在?终日大块吃肉,大碗喝酒,他们的理想抱负何在?梁山是暂时的栖息地、辟风港,相聚不易也难善其后,生老病死乃自然规律人力无法扺抗,随着时间的推移,终有人单力薄之时,终归有被灭亡之日,他们的后路何在?

其所以他们是梁山好汉是因为代表着《水浒传》的正义和神武,从反面教材的角度,他们就是落草为寇的强盗,就是现代躲在深山老林中的黑帮,他们的“替天行道”就是挖富济穷、烧杀抢掠的代名词。他们身上的十八般武艺不能为自己谋个好的前程,不能造福人类,不能荫家庇子实属可惜。

梁山好汉本就是不甘受腐败朝廷的迫害和欺压被逼上梁山,而宋江的招安恰好与梁山好汉们原本的初衷背道而驰,源于众人对宋江的敬畏之心,虽有人心有不甘还是跟着宋江而降于朝庭。宋江起义从发生、发展直至失败,揭示了起义的社会根源,

梁山好汉大部分是不甘受腐败朝廷的迫害和欺压被逼上梁山,也有不少人是些无奈的原因,而宋江的招安虽然与部分梁山好汉们原本的初衷背道而驰,但也符合一部分人不甘落草,想再度为官为府,想再一次黄袍加身。所以,导致了宋江的顺利招安。可见,招安也不是宋江的个人行为。宋江乃仁义之仕,决不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注。

梁山好汉因招安而归顺朝廷后仅有柴进、李应、朱仝、武松善终,鲁智松坐化,其余或被残杀,被毒害,被迫自杀……一 一不得善终。这么多兄弟均因招安而付出了性命,如果将其罪过全部归咎于宋江,就有欠公允。宋江的发心收不到预期的效果,这不是宋江的错,而是历史的本来面目,如果当时朝廷把握好了“招安”这一千载难逢的机会,不残忍杀戮梁山好汉,就一定能使宋朝变得非常强大而延续百年,那样历史就改变了,而历史是不容改变的。所以,《水浒传》里宋江招安后,兄弟们的死去与宋江决定的对错无关,与历史根源有关。

不存在对与错,因为宋江的初衷并非要害死大家,事先无法意料。

宋江招安后没必要害死那么多兄弟,应该给众兄弟们讲明其中利害。不愿遵守制度者,送些银两遣散,绝不能落个杀害兄弟不义之名。

其实从招安的那一天起,就注定了梁山的悲惨结局。

一、招安是阴谋

水泊梁山这支武装力量的存在已经严重威胁到统治阶级的地位,消灭他们是统治集团的终极目标。招安只是一种温水煮青蛙的方式。招梁山好汉下山得以归顺安抚,多么诱人的糖衣炮弹!在统治集团眼里,梁山好汉就是十恶不赦的贼寇,是朝廷恨之入骨的阶级敌人,用现在的话说就是罪行累累的通缉犯。招安是个好听的幌子,是消灭梁山造反派的一个计谋,是统治阶级挖好的坑,是他们拴好的一个套。

二、哥们义气害死人

梁山好汉也不乏聪明智慧的人,也有人看清了招安的真正目的是招灾,招死。比如鲁智深就看清了朝廷的这步棋,可惜鲁智深智慧再深也不是梁山一把手,没有话语权,只好明哲保身了。

梁山好汉最讲义气。义薄云天是好的,可是有些人也看到了前面是坑,大哥都跳了,义气使他们也都义无反顾的跳了进去。说出手时就出手,风风火火闯九州。不分是非对错的哥们义气使他们蒙蔽了双眼,最终走上了不归路。

三、替天行道变为不义之举

招安后,安没得到,祸马上来。就是被朝廷派去攻打南方起义军方腊部队。水泊梁山和方腊起义军本来都是造反的军队,朝廷用意非常险恶,让你们互相残杀,无论哪一方死,朝廷都是赢家。两败俱伤更是朝廷最期望的结果。事实上,方腊被消灭,梁山也元气大伤。

假如梁山和方腊联合起来,就会是完全意义的替天行道的大义之举,历史要重写。可惜历史没有假如,替天行道变为杀戮同行,天意难违。

四、作者是明白人

宋江的绰号及时雨。好雨知时节,当春乃发生。可再及时的雨送到江水里面,又有何用?不仅如此,宋江的接受招安政策是实实在在的把梁山兄弟送到了水深火热之中啊!

智多星吴用。鲁智深的智慧可能比不上智多星,智慧再多,即使多如星辰,又有何用?作为领导的智囊,应该为大哥出谋划策,把握大局方向。最终还是悲惨的朝向梁山一绳了生,死而有憾万万千。

因此,接受招安的政策是大错特错的!

宋江是典型的投降派,这种人很可恶,也很可怜。

在朝庭用武力收拾不了的情况下,给了点甜头,马上放下武器,屁颠屁颠地去了。而封建王朝的历朝历代,有哪个执政者容得下所谓的“判巨逆子”?悲剧,从接受招安的那一刻就决定了。

宋江这个人,从一踏上梁山开始,就没有真正对抗朝庭和掀翻腐朽不堪的朝庭的决心。采取各种手段笼络人心,为的就是要抓一手好牌,当作筹码,以便时机成熟了来个“华丽转身”,摘掉那顶“判贼”的帽子,重返朝庭,做个“忠臣”。

而梁山的108条好汉,喊打喊杀冲锋陷阵是一等一的英雄,个个豪气干云忠肝义胆。对于个人和梁山的未来和前途,没有考虑,没有谋划,只顾舞刀弄枪快意恩仇。当然,也不用考虑,一切都有宋江哥哥在。个人的命运与梁山泊的前途全部系于宋江这个大哥身上。

梁山的悲剧,本质上是愚忠愚孝造成的。宋江对朝庭的愚忠,造成认知上的错误,认为归顺是最好的归途。

而那一众兄弟,对大哥愚忠,一切看大哥安排。宋江的话就是天命,就算内心一千个不愿意,为了一个忠字和不落下不忠的骂名,也就听命了。

时代造成的认知局限,酿成了一个悲剧,让人唏嘘不已!

宋江招安后被朝廷利用远征方腊,虽然明知山有虎偏向虎山行,因为这是向宋朝权贵阶层表忠心的途径,可叹的是梁山好汉在征战中马革裹尸,死的悲壮;可赞的是也为梁山好汉赢得了生前身后名;可悲的是为摇摇欲坠的昏庸朝廷卖命不值得。站在宋江的角度分析,招安是梁山唯一的出路。

1、逼上梁山,无推翻朝廷之鸿鹄志。

宋江激愤杀了阎婆惜,而不得不投奔梁山,求的保全性命。纵观梁山一域,占据水泊的优势,易守难攻;而且梁山好汉劫富济贫,全无推翻腐败的朝廷之鸿鹄之志,只想“漂白”自己,丢弃“土匪强盗”的名声,而无解放全国“老苦大众”于水火之中的革命信仰,招安也就是最好的选择。

2、杀富济贫,无推翻朝廷的施政纲领。

梁山108位好汉排名,彰显着“非正规军”的来头;打出“替天行道”的大旗,杀富济贫,全无推翻朝廷的施政纲领,更无和朝廷“攻城掠地”的正面战争。朝廷攻打梁山活捉“高俅”而放之,这是宋江不敢得罪朝廷的铁证。怎奈高俅被梁山活捉,成为他一辈子的政治污点,出损招害梁山好汉也就很好理解了。梁山做强做大,也是捞取与朝廷招安的筹码而已。

3、结语

“招安”是当时宋江为梁山弟兄们想到的最好的出路,怎奈大宋朝廷奸臣当道,朝廷无能,各地纷纷发生暴动,老百姓为了生存下去才揭竿而起!作为梁山好汉这股力量,招安成为了他们认为的“终极目标”,怎奈招安也成为了梁山好汉的“噩梦”!

梁山英雄轰轰烈烈的聚义大业最后以宋江力主的招安收场,招安之后就奉朝廷之命征伐另一支农民起义军方腊,不少梁山英雄是想不通的,但是,在一个“义”字下,老大宋江决心已定,弟兄们只有跟随,此后,英雄群体如秋天的落叶,接连飘坠。宋江受招安害死不少弟兄,是对是错不能一言以蔽之贸然而定,看从那个角度理解。不同的角度不同的思维,会使观点截然相反的。

这个问题,我从下面几个方面尝试解读,与诸位朋友交流。

起义的初衷

从陈胜吴广开始,起来反朝廷的,都有自己的明确目的!陈胜说“王侯将相,宁有种乎”,张角说“苍天已死、黄天当立”,这就是奔着自己当头去的;有拿整事做筹码谋出身的,比如王仙芝、黄巢,反反复复谈条件……

那么,梁山好汉一开始的动机是啥呢?晁盖时期,议事厅叫做“聚义厅”,具体的纲领、志向,还真说不清楚,一开始也没想么多,大抵就想着做个大点的剪径贼,大碗喝酒、大口吃肉、大秤分金,“天黑住店,走到哪儿算哪儿”,也就是及时行乐。以后干啥管它球类!宋江坐了头把交椅,把“聚义厅”改成“忠义堂”,树起了“替天行道”大旗,至此,梁山人马算是有了愿景!

梁山队伍的成分

上梁山的,有少数平民如阮氏兄弟,有公务员以宋江林冲等为代表,有大户人家如卢俊义,有个体户如张青等。

上梁山的途径,多数是逼上梁山,有官府逼得,有梁山逼得。

有的体质(请原谅用别字)内出身的,如果不是犯了事,自然还想回去,那毕竟是正式工作、正式身份,比如部分公职身份的和那些降将;被体质开了的,受过伤,看透了,不想回去;出身豪门的,对窝在梁山也是不甘心的!有的消散惯的,对选择道路,也是不上心的。

由此可见,梁山没有一个统一的愿景,也就是说企业文化是不健康的,没有被彻底接受。

宋江的选择

宋江自始至终,没有坐龙椅的看法,浔阳反诗那是酒后狂言,当不得真。那么,按照那时大部分人的想法,这人折腾的目的,也就是封妻荫子啊,做贼显然是达不到这个目的,所以,宋江才托门子扒窗户,千方百计得跟上边接触!再说了,手里有筹码,还能比以前能得到一个更好的位子,也是好事!

从改名“忠义堂”、树“替天行道”旗,宋江的决定就很明了!

至于招安后的遭遇,也无可厚非,将军难免阵前死!人家老赵家把梁山安排喽,总不能白养着吧!既然打仗去了,总会有死人的事情发生,不招安就会不死吗?

施耐庵的传说

据说他一开始就写到排坐次,结果书出来后,因宣扬造反,被抓进监牢?施耐庵与刘伯温是故交,刘伯温前去探望,对他说,想想怎么进来的。施耐庵明白了,就写了后边招安!

金圣叹腰斩水浒,估计也是有这方面原因!

@沧浪有话说 宋江招安对与错?不同的立场会有不同观点。不过,按照当时的背景,如果他没有坐龙椅的心,也没啥错。

对宋江本人来说是对的,至于对兄弟们来说,也只能说对部分兄弟是错的。

为什么这么说?请看下面的详细分析。

第一,宋江的允诺

宋江接手梁山后,为了扩张势力,用尽各种手段招兵买马。梁山势力虽然变强了,但是阶级却复杂化了,他对大量后来兄弟们的承诺就是招安,这些人包括卢俊义、关胜、董平……而这些人占据了梁山上的主要势力,如果宋江不招安,这些人难免会产生其他的心思。带着他们造反?这些人未必会干不说,那些对宋朝还心怀忠义的兄弟,肯定会反出梁山的。比如呼延灼,杨志,他们是忠义之后,如果不是形式所逼迫,他们是不会上梁山的。

第二,梁山无义

读过《水浒》原著的人应该都知道,梁山好汉并不是一条心,他们彼此之间矛盾重重,有的甚至可以说是不共戴天。吴用等人劫生辰纲,逼得杨志落草为寇,杨志会不怀恨在心吗?宋江害得卢俊义,秦明家破人亡,这二位会不恨宋江?扈三娘全家老小,除了他哥哥,全被李逵杀绝,她会不恨吗?何况她还被逼着嫁给了王英。

这些人之间的仇怨,也只是暂时被压制下去,如果宋江不及时给这群兄弟找出路,这群人的仇怨迟早会爆发。那梁山也就乱了。



第三,无间道

这是我个人的一点猜想。宋江打着替天行道的旗子,对宋徽宗表示忠义,这并没有真正惹火宋徽宗和朝廷。宋徽宗对待梁山的态度就是,能灭最好,灭不了也无所谓,反正这群人不会造反。

假如他直接举旗子造反,惹火了朝廷,宋徽宗只要几道圣旨一下,梁山马上分崩离析。比如,对梁山上所有的降将下旨,免去他们的所有罪责,官复原职,只要抓住宋江,就官升三级。那么梁山覆灭只在弹指之间。宋江肯定也想到了这点,而且他也知道梁山上的太多大将对他可没有什么情义,如卢俊义、秦明、董平、李应……所以他不得不招安。

小结

宋江曾提反诗,敢笑黄巢不丈夫。这样一个人,是有野心,有抱负的。但现实逼得他不得不招安,这符合了梁山一部分兄弟的利益,这群兄弟可是梁山上最能带兵打仗的。如果少了这群人,梁山根本不成气候。招安这个决定,对于宋江和这部分人来说是对的;对鲁智深、武松、阮小七……这些,对朝廷没什么好感,只觉得朝廷昏庸无能的兄弟来说,是错的。

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