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少林与武当的功夫有什么区别?

少林功人刚健有力,武当功夫拳法圆柔。

少林功夫套路以短小精悍而著称。拳术套路每组动作大部分在三十六个以内。套路短,组合招势严密紧凑。整个套路习练所用时间短,目的是为了练习者在练功中能集中全身之能量,一气呵成,利于每个招式功夫的增长,避免套路太长而使其因体力不足勉强敷衍的缺陷。其动作都较为刚健有力、滚出滚入。套路所走线路,大多是直来直往。其境界非常强调禅拳合一,以武强身,以武术悟禅。

武当派对身体健康的重视,远远超过对功夫的追求,武当拳功在各类拳种动作及运行轨迹上极重视“圆”“弧”的模型。以静制动,以柔克刚,贵化不贵抗,尚走不尚顶,以穿化闪避为解,守柔处雌,是武当武术技击中基本信条。套路练习处处走圆柔,以道法自然、阴阳五行为准则。是对“道”动行规律哲学思想的扩展和延伸。

看到这个题目,实际上从个人的观点来说,我觉得这两个名气最大,拳种最多,流传最广的武术“名门大派”,实际上在象征意义上是要大于他们本身实际的纯粹武术意义的。因此如果说到功夫所谓“神勇”之处,如果说是纯粹在技击技术层面来看,实在是不好比较,甚至可以说是没有办法比较乃至没有意义作此比较。因为二者都是“大杂烩”,并非是一个传统意义上来说一脉相承,技术具备特色鲜明。甚至可以说这样的纯技术分析是完全没有意义的。

先总而言之的说一下。首先“北尊少林,南崇武当”这句话在真实的武术历史上估计是非常靠后的时期才出现的说法。并且这种说法恐怕是在金庸,梁羽生等等武侠作品比较耳熟能详的时期,恐怕才真的算是深入人心。为什么这么说,因为这个说法本身就有不符合历史逻辑的漏洞。

先说北尊少林。这个北主要指哪里呢?恐怕仅仅只是因为嵩山少林寺在武当山北边而已。但是从中国地理来说,嵩山是“中岳”既然是中,在全国范围来看就和北不是一个概念了。而且比少林更北的地方有山西,河北,例如洪洞县,沧州县。这些也都是历史上比较有名的武术之乡,比如通臂拳,红拳,劈挂掌,八极拳之类。并非一个少林就能全部代表了的。反而再说说南,实际上少林拳种当中南派少林的反而会更多。例如洪拳,白鹤拳,伏虎拳,甚至到咏春拳,因为传说始祖五枚师太也是出自南少林的。几乎可以说最为著名的几种南方代表拳种,都无论说是历史依据还是说传说所指,都反而和少林关系十分密切。那么这个北尊少林的说法,在“武术”层面的地理分布来说,是十分不合适的。如果一定要说,甚至“天下武功出少林”这个说法都更靠谱一点。因为的确是无论南方北方还是中原,以少林为旗号的传统拳种的确存在并且多符盛名。反而是一个“北尊”的概括有失偏颇了。

那么再说南尊武当。而实际上呢?号称最著名的武当三大拳种。太极,形意,八卦,无一不是起源传承兴盛在北方地区,比如河北山西等地,同样比少林还是要更“北”一些。反而是在南方地区,以武当为名的拳种寥寥无几,因为基本上都去举着少林的旗号了。那么这个“南尊”又是从何说起呢?

所以实际上这个“北尊少林南尊武当”更像是武侠小说家构建出来的虚拟说辞。实际上真实历史上面,“天下武功出少林”的说法反而更比这句话真实一些。

为什么并不把武当和少林并列,我在以前有关武当的问答当中也发表过自己的观点,这里就尽量简单不再赘述。那么还是先说说有关少林方面。

为什么说少林是“大杂烩”。因为的确是这么回事。少林拳的庞大体系,从逻辑上来说,肯定是杂合了绝大多数中国传统武术而形成的,不可能是传说当中少林派祖师达摩一个人来创。因为真实历史上的达摩是天竺高僧,禅宗始祖,以佛教的真正修行特色,达摩法师是没有那个闲心去一下创立并且传授下来那么多的少林绝技的。并且他也不可能有那么多的时间功夫。更不可能的是,有些少林拳法当中,包括“绝户手”“断门腿”等等这类的绝技,更不可能是一个得道高僧琢磨出来的。因此只能有一种可能,就是很多起源传承自民间的武术,或为了发扬光大需要举一个高大权威的大旗,又或者是因为某些特殊原因不敢暴露祖师爷,因此假托避祸,所以好多种拳都打出来了少林的旗号了。这个其实是有比较真实的历史依据的。而且少林拳的研究和考据,有很多专门的传统武术研究学者也都进行过各种学术论证。就没有必要再拾人牙慧重复说了。总之知道这个概念就好。

那么武当就更有意思,建国后有人曾经去武当考察过。大多数道观庙宇早已荒废,道士都寥寥无几,更别说什么武当派的仙踪神迹了。而且即使再往前推一两百年,在中国武术的历史上,甚至连一个真正历史上有名有号并且明确记载的武当道家武术名家的踪迹几乎都看不到。不用提什么张三丰,因为正史记载的张三丰压根和武术半毛钱关系都没有。反而是在有记载的武术家所“自述”“相传”这样的东西里面,比如说到了某处深山遇到了一位云游道士。传授了某某绝技。这个倒是挺多。不过同样说自己到了某处,遇到了一位高僧,传了什么什么拳。也同样是比比皆是。可见这种传说都是一个套路。甚至大多数连这个高僧道士姓什么叫什么法号什么都不提。为什么,要么就是根本没有,要么就是不敢说怕真有人去查访。总之一句话:可信程度不高。

所以无论少林还是武当,基本都属于一些象征意义更大的武术门派,从技术而言,因为技术涵盖太多,什么都有。那么这种技术区别上面的分析,也就真的没有什么实际意义了。

最后说句题外话,有一年有一个相当大型的全国性质的晚会表演,上面关于武术表演的一个大型节目。其中有一段是说少林拳法表演。当时我留意看了一下,竟然发现在电视舞台上表演并且打出字幕的少林拳法,动作和陈氏太极拳一模一样!仅有的区别就是把动作加速了而已!当时我就呵呵了!现在看到这个题目还不禁回想那时候看到表演的心情。

北少林”,“南武当”,这是早些年武林人士比较公认的两大领袖门派, 是对其武林地位的让可。当然,随着市场经济的发展,商业化的武术市场情况下,少林和武当已经没有当年的地位了。很多新的流派已经崛起,大家为了钱,都把自己树得高高的,自然不能再有人压在自己头上!

江湖旧事 --九脉合真

笔者是九脉合真的传人,明代“武当,少林,峨嵋,崆峒,雪山,千山,天山,昆仑,华山”九大门派合为一脉,这就是九脉合真,当时留下了九宗的绝学,合为一脉,是为“一脉真谕”,又叫“真元修真法”。是以武入道,以武演道的大道修为。因此笔者也修行了武当与少林的部分功夫。

因为历史的原因,此宗绝学封锁洞天,封真五百,封法三百(武法)。此后多是一脉单传,直到近些年才开始广传。

当然可以肯定的说,当年的少室山和武当山中还有其他武学或修真门派存在,只是在修行高度和知名度不如以上二宗罢了。

现在的少林与武当所传的武术,由于当年的封真封法,自然也不同于明代当时的修真武学了。现在的武当山与少林寺的武术只是以武言技击,不再有修真之习。当然,技击水平如何,自有公论,这里不多言。

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少林神功最威猛

本文主要就九脉合真中的少林与武当来叙说一二。世人多以为少林是外家功夫,而武当是内家武学。其实并不然,少林能让人尊崇为“天下武功出少林”,岂是无因。如果只是外家拳脚功夫 ,必然不可能达成此地位!

少林武学是由外而入内,其武功风格“冷脆快急,刚猛霸道”。为什么会有这样的表现呢?

我所习的少林功夫来看,其循经多走阳经,而少行阴脉,故行功时,多力化阳刚于身,因此其行功多大开大合,内力运行快速刚劲。其功法运行气血范围大,速度急,没有强壮的身体,很难坚持得下。

其最初修行时,气血多运动于肌肉筋骨,故功夫出得快,以前有少林功夫一年打天下之语,非是无因。少林功夫增长肌肉力量快,抗击打能力也强,同时还做到了抻筋拔骨,可谓是一专多能。但是也因为功夫过于刚猛,故习练功夫有成时,会满脸横肉这也是佛家金刚多一脸凶相的由来。

禅武合一是真功

少林功夫达到一定阶段,想要长进,必须修习禅法。要不气血过于阳刚,控制不住性情,一言不合就动手。并且有功夫在身,力道又刚猛,收敛不住力道,很容易闯下大祸!

禅法修行有成,禅武合一后,则是罗汉之身。大家看佛家的罗汉像,就会发现虽还有怒目罗汉,却也有慈悲和尚了。这就是功夫的进展。此时,就是刚猛功夫转入柔和了,正是“百炼刚化为绕指柔”的修为。

其二则是气血过于阳刚,如果没有禅法调和,很难继续静下心来修行。也正由于他的功夫修行是由外入内,刚开始主修外,五脏六腑相对要弱一些,精神相对武当内功来说,也有所不足,所以修练到后来,难度会大于武当。

而正是由于少林功夫易出功夫,所以习练少林功夫 的人很多,这才有了天下功夫出少林的说法。

武当绝学刚柔济

武当内功则不同,是道家武学。秉承老子一脉,上善若水,由内而外。虽然也是“内修一口气,外练筋骨皮”,但是更重于内,先强壮五脏六腑,元气温补脑髓,故武当是精神远领先于肉体。所以武当功夫初入门时,出技击功夫的时间就比较长了。

当年三丰祖师是出少林而创武当,也是因为少林功夫必须有强健的身体才能修行,好多“心有灵而体形衰弱”的有志之士,欲求道却不得其门而入;而且少林功夫刚猛太过,容易惹事生非,也因此极易竞技受伤,有伤道基,以致修行半途而废。同时后期修真难度太大,也是一个原因。

武当功夫则是刚开始就刚柔并济,阴阳调和,精神上的修炼比较得力。初时出技击速度较慢,不如少林,但是武当的功夫入道修行后,难度低于少林,进展会超过少林。

当然三丰祖师出于少林,那么武当的功夫自然也会有少林的神勇功夫 。因此在“沾连粘随不丢顶”的功夫之外,必然会有“惊弹崩炸走螺旋”的武技了。此时则是"行气如九曲珠无微不至,运劲如百炼钢何劲不摧"。

所以真正的少林和武当功夫都是内家绝学,只是一个是由外而内,一个由内而外。最后都是殊途同归,刚柔一体。是道可演武,武可入道的神功武法。

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首先声明,这两种功夫我都没有练过,我只是从一个功夫爱好者的角度,反映我的直观感受。

少林属于外家拳,打法比较刚猛,大开大合威力十足,少林武僧表演的时候常常半袒上身,露出强壮的肌肉,个个如金刚护法,足见少林功夫强调外功修炼,其好多绝技比如铁头功,铁裆功对抗击打的训练也非常重视。

武当属于内家拳,其功夫姿态优美,动作飘逸,有种超脱出尘的感觉,武当道上长剑鹤氅洒脱自在,其练功多在悬崖峭壁之上,真如神仙一般,武当太极拳、剑举世闻名,但似乎用以修行自保为主。

不请自来客。

说实在的没什么不同,只不过被武侠小说无限夸大而已。

武当山,玄武大帝的道场,本来延续全真一脉道统,重内丹,擅雷法。

现在搞得一提起武当就想到内家拳,其实武当的功夫也是建国后山上道人们下山搜集回来的,清朝武当山就开始没落,再经过十年浩劫,什么东西都没了,老人走的走死的死,撑死留下几本秘谱,但是谁有能按照拳谱从头开始练拳呢?

现在之所以感觉武当的功夫厉害。

一是有宗教这层外皮。

二是山上道人每日时间丰富可以拿出大把时间练拳。

三是武当山训练重体能重实际,有的训练方法和现代搏击差不多,当然比民间就站站桩练练架子的要好。因为当道士的没有不聪明的,早就看透了,外面唬人,内里下苦功。可笑的是很多追捧武当功夫的民间门派还抱着人家唬人的东西洋洋得意。

至于少林。不多说了,和尚不如道人看的开。

祝身安体泰福寿安康。

感谢猴哥小蜜的邀请。

问这个问题的人,应该是个武侠小说迷吧!

放下这些小说。抬起头来看看这个世界吧!

有空去看看科学书籍。

你与其考虑少林武当那家功夫高。不如想想孙悟空的金箍棒一万三千五百斤重,缩成一根绣花针后。密度是多少。达到原生黑洞的程度了么?

少林,武当是我国最为著名的两大武术门派,其历史悠久,影响深广,是中国传统武术的重要组成部分,是正宗的中国功夫。少林棍法,武当剑法天下闻名,是少林,武当的镇山绝学,千百年来享誉武林,令人叹服!武林中向有北祟少林,南尊武当的说法。天下功夫出少林,少林武功原分五大流派。有河南少林,福建少林,广东少林,峨嵋少林,武当少林。每派之中又分许多小派和门别,派别实繁。按地域划分又分为南少林和北少林两大流派。少林功夫攻法坚刚,势雄力沉,拳打卧牛之地。为典型的外家功夫。其内容丰富,拳种繁多。内功,外功,硬功,气功,轻功,拳术,器械,技击散打等应有尽有,为传统武术爱好者喜爱和欢迎!武当功夫为张三丰祖师开宗立派,其由少林功夫衍化而来!以慢打快,以弱胜强,以柔克刚,极柔软而后极坚刚为武当拳法修炼的主旨!武当拳法的演练,柔绶圆活,舒展飘逸,为内家功夫的杰出代表!武当的拳法,以太极,两仪,形意,八卦,太和,玄武,绵掌,龙化,玄真等拳法最为出各!武当狄龙派,武当松溪派,武当三丰自然门,武当功家南派等派别在武林闻名暇尔,世所罕见!其实少林,武当原本一家,它们的区别也只是外形,神意方面的不同而已,武术一旦练到高深境界,已然内外兼修,刚柔相济,技艺已达炉火纯青,万法归宗之境,此时两门绝学已是浑然天成,无我无他,技击运用随心所欲,得心应手,又哪里还有什么区别呢?

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